中有教授 《聽聞解脫密法》1
《聽聞解脫密法》
皈依(叁遍)
真實善逝叁寶叁根本
脈風明點清淨菩提心
體性自性大悲壇城中
乃至勝義菩提恒皈依
發心(叁遍)
夥
種種顯現水中幻化相
輪回相續漂泊衆有情
自心光明法界中休息
發四無量大乘菩提心
夥
如是水中起水泡
智慧法界中化現
我身分化盡刹土
變現無邊而頂禮
實設意顯等持力
供養現有印奉獻
所有叁門不善業
法身光明界中忏
真俗二谛之所攝
一切善資糧隨喜
祈請長轉叁乘輪
乃至輪回虛空盡
請恒住世勿涅磐
叁世所積諸善根
回向大乘菩提心
中有教授 《聽聞解脫密法》 之 法性中有
善男子！汝于此時，當曆後叁種中有，所謂死位中有，法性中有、輪回中有、叁皆現前。昨日以來，汝于死位中有所現法性明光，未能認取，故複于此，漂泊無依。今者法性中有及輪回中有二者已起，汝當于此教誡所指授者認取勿亂。
嗟！善男子，所謂死者，今茲已臨，夫脫離此世，非汝一人，一切皆爾。汝當于此生世，勿貪，勿著縱欲貪著，亦無能久住，汝于流轉生死輪回中，切勿貪戀，唯當憶念上師叁寶。
嗟！善男子：汝于法性中有境相，縱有如何恐怖現前，汝當于此文句，記持勿忘，至心正念，依文意行，此有指授要偈雲。
嗚呼！
此時法性中有現我前
驚懼怖畏境相皆當斷
所現境相認爲自證智
當知既是中有之境界
于此正逢阻礙大利時
自識所現寂怒勿生怖
如上教授，說令聽聞，俾其心中憶念其意，縱有種種恐怖現象，決定認識，知即我本來面目，牢記勿忘。
第一日
嗟！善男子：汝已悶絕叁日有半至四日，從悶絕而複蘇，自設問曰：我今何故起現如是境相？汝當了知、此即中有。此時正際返入輪回。所有一切境相，悉皆現爲明光佛身，虛空遍現蔚藍色光。爾時中央密嚴刹土。世尊毗盧遮那如來。其身白色，坐獅子寶座：手持八幅金輪，與虛空法界自在母面合交抱，來現汝前，此爲色蘊法爾清淨蘭光，此光晃耀，嚴以明點及微光點，燦然明澈，自毗盧遮那如來父母雙尊胸中照臨汝前，直射汝心，眩目難睜，不敢逼視。而與此同時，又有天道白光不起怖畏者，並臨汝前，此時汝爲愚癡業力所牽，怖畏藍光，故于法界體性智光，生起恐怖而欲逃避，反于天道白光不生怖者，起欣樂想，而欲趨入。我今告汝，此時汝當于彼燦然明澈晃耀眩目之藍光，勿怖勿畏，不可逃避，此即所謂如來光明法界體性智也。當于其中，深生信樂，起渴仰心，而自念言，此是世尊毗盧遮那大悲恩光，亟起皈依，恭敬祈請。爾時，世尊毗盧遮那，即接引汝出離中有險峽。汝對天道白光不眩目者，切勿欣樂，勿貪勿著，若生貪著，即淪天趣，複轉六道，以是障礙，阻解脫道，故當于彼，眼避勿睹；而于閃燦眩目之藍光，當起欣樂，發猛利心，渴仰世尊毗盧遮那如來，至心專注，念誦下偈，隨我發如是願。
嗚呼！
愚癡熾盛流轉生死，
法界性智光明照耀，
毗盧遮那導引在前，
大自在母護持于後，
祈脫中有怖畏險峽，
送我往登正覺佛土
如是虔敬猛利發願，即化虹光，融于毗盧遮那父母雙尊胸中，于中央密嚴刹土，以圓滿受用行相而證佛位。
第二日
嗟！善男子：谛聽勿亂！此第二日，有水大白色淨光，來現汝前。爾時，東方藍色現喜刹土，世尊金剛薩垛不動如來，其身藍色，手執五钴金剛杵，坐大象寶座，與瑪嘛幾母面合交抱，現臨汝前；地藏、彌勒二菩薩與拉先女補口別女雙尊圍繞于紅光曼茶羅海，六尊齊現而來。此爲識蘊法爾清淨白光，即大圓境智。此光晃耀，嚴以明點及微光點，驚眩欲絕，自金剛薩垛不動如來父母雙尊胸中，照臨汝前，直射汝心。眩目難睜，不敢逼視。而與此同時，又有地獄道不眩目之煙灰色光，亦與智光並臨汝前，此時，汝爲嗔恚業力所致，怖懼白光而欲逃避；反于地獄道不眩目之煙灰色光，起欣樂想而欲趨入。我今告汝！此時汝當于彼晃耀眩目之白光燦然透明者，勿怖勿畏。不可逃避。彼即汝自內證智本體具足力用，應于光中明了任運，坦然面住，更當于彼，信樂渴仰。汝若認知自內證智本體光明，縱欠虔誠發願，亦得一切諸佛光明與汝融合，無二無別，而證佛位。若不認知爲汝自內證智本光，則當對之信樂渴仰而自念言：此是金剛薩垛不動如來大悲恩光，亟起皈依，深心祈請，自維此即金剛薩垛不動如來大悲光鈎，不可逃避。要知汝縱欲逃避，亦與汝身不能分離，故勿怖畏，當欣樂祈請。爾時金剛薩垛不動如來，即來接引，拔汝出離中有險峽。又當于彼地獄煙光不眩目者，勿生歡喜。此爲汝嗔恚熾盛所積罪障而來引誘之光，汝若貪著彼光，當墮那洛迦(地獄)處，陷于苦不堪忍泥途之中，永無出期，此是障礙，阻解脫道。故當于彼，眼避勿視，斷除嗔恚，勿貪勿著；而于燦然照耀之白光，深生敬仰，至心專注金剛薩垛不動如來尊前，生起猛烈欲樂，念誦下偈，隨我發如是願。
嗚呼！
嗔恚熾盛流轉生死，
大圓鏡智光明照耀，
金剛薩垛導引在前，
瑪嘛幾母護持于後，
祈脫中有怖畏險峽，
送我往登正覺佛土。
如是至心虔敬發願念誦上偈，則化虹光，融入世尊金剛薩垛不動如來父母雙尊胸中，于東方現喜刹土，證得圓滿受用身而成佛矣。
第叁日
嗟！善男子：谛聽勿亂！今第叁日，有地大黃色淨光，來現汝前。爾時，南方黃色光榮佛土世尊寶生如來，其身黃色，手執摩尼妙寶，坐寶馬寶座，與佛眼母面合交抱，現臨汝前；虛空藏、普賢二菩薩、與摩梨女、都毗女雙尊圍繞于虹光曼茶羅海，六尊齊現而來。
此爲受蘊法爾清淨黃光，即平等性智。此光晃耀，嚴以明點及微光點，自寶生如來父母雙尊胸中，照臨汝前，直射汝心。眩目難睜，不敢逼視；而與此同時，又有人道之淡藍光不眩目者，亦與智光並臨汝前，直射汝心。此時汝爲我慢業力所製，于彼眩目之黃光，生起驚怖而欲逃避；反于人道不眩目之淡藍光起樂著想、而欲趨入。
我今告汝！此時汝于彼晃耀眩目之黃光燦然透明者，勿怖勿畏。不可逃避。彼即汝自內證智本體具足力用，應于光中明了任運，坦然而住，更當于彼，信樂渴仰。汝若認知自內證智本體光明，縱欠虔誠發願，亦得一切諸佛光明與汝融合，無二無別，而證佛位。若不認知爲汝自內證智本光，則當對之信樂渴仰而自念言：此經是寶生如來大悲恩光，亟起皈依，深心祈請，自維此即寶生如來大悲光鈎，不可逃避。要知汝縱欲逃避，亦與汝身不能分離，故勿怖畏，當欣樂祈請。爾時寶生如來，即來接引，拔汝出離中有險峽。
又當于彼人道淡藍光勿生歡喜，彼乃爲汝我慢熾盛所積習氣而來誘引之光，汝若貪著，當墮人道，複受生老病死之苦，淪沒于生死泥途之中，無解脫期，以是障礙，阻解脫道。故當于彼，眼避勿視，斷舍我慢，並斷習氣，及對彼光，勿貪勿著；
而于彼燦然眩目之黃光，深生信樂，至心專注，渴仰世尊寶生如來，念誦下偈，隨我發如是願。
嗚呼！我慢熾盛流轉生死，
平等性智光明照耀，
寶生如來導引在前，
佛眼佛母護持于後，
祈請度脫中有險峽，
送我往登正覺佛土。
如是至心誠敬發願，則化虹光，融入寶生如來父母雙尊胸中，于南方光榮刹土，證得圓滿受用佛身矣。
第四日
嗟！善男子(某某)：谛聽勿亂！今第四日，有火大紅色淨光，起現汝前。爾時，西方極樂刹土世尊無量光如來，其身紅色，手執蓮花，坐孔雀寶座，與白衣母面合交抱，現臨汝前；觀自在、妙吉祥二菩薩與吉地女、阿洛哥女雙尊圍繞于虹光曼茶羅海，六尊齊現而來。此爲想蘊法爾清淨紅光，即妙觀察智。此光晃耀，嚴以明點及微光點，眩目難睜，自無量光如來父母雙尊胸中，照臨汝前，直射汝心。不敢逼視。汝當對之，無生怖畏；
而與此同時，又有餓鬼道淡黃色光不眩目者，亦與智光並來照臨，當于其光，勿生歡喜，亦勿貪著。爾時，汝爲貪欲熾盛業力所製，于彼眩目之紅光，生起怖畏而欲逃避；反于餓鬼道淡黃色光不眩目者，起樂著想而欲趨入。我今告汝！此時汝當于彼晃耀眩目之紅光燦然透明者，勿怖勿畏。不可逃避。彼即汝自內證智本體具足力用，應于光中明了任運，坦然而住，更當于彼，信樂渴仰。汝若認知自內證智本體光明，縱欠虔誠發願，亦得一切諸佛光明與汝融合，無二無別，而證佛位。若不認知爲汝自內證智本光，則當對之信樂渴仰而自念言：此是無量光如來大悲恩光，亟起皈依，深心祈請，自維此即無量光如來大悲光鈎，不可逃避。要知汝縱欲逃避，亦與汝身不能分離，故勿怖畏，當欣樂祈請。爾時無量光如來，即來接引，拔汝出離中有險峽。
又當于彼餓鬼道淡黃光不眩目者，勿得貪著。彼乃爲汝貪欲熾盛所積習…
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