普茶
2002年7月21日晚于觀音殿前
明奘法師：除了工作人員、攝影師，大家都請坐好，讓我們在甯靜的氣氛中聆聽古筝演奏的佛曲，然後開始我們的普茶。
(古筝演奏《南無觀世音菩薩》曲)
觀音殿前觀音曲，柏子樹下柏子禅。 10 年 3600 天，只有參加過十屆夏令營的老師、營員與義工們，才知道這個數字的意義。從 1993 年到 2002 年，夏令營所走過的風風雨雨，既積累了成功的經驗，也有過不愉悅的教訓。但不管怎麼樣夏令營造就了法師們，也聯絡了教界和學者的關系，有一大批法師從這裏走上了弘法利生的舞臺，也有一大批學者加深了教內的了解及感情，夏令營使很多營員從開始對佛法的好奇，甚至是誤解，走向了關心、崇敬與信仰。
今天在主席臺上就坐的，我按參加夏令營的先後順序給大家作一介紹，坐在中間的是我們尊敬的大和尚，是我們生活禅夏令營的首創者；坐在老和尚左邊的是來自北京的佛教學人 于曉非 先生，他是我們第一屆夏令營的授課老師；坐在老和尚右邊的是 王雷泉 教授，也是第一屆夏令營的授課老師；坐在這裏的明海法師，當然是第一屆夏令營的組織者；坐在明海師左邊的是 黃明堯 居士，他是第一屆夏令營營員，第二屆、第叁屆的老師；還有吳明山副會長，他是第一屆的參與者、策劃者及實施者。
臺下參加過第一屆夏令營的請舉手，我看有一些。網上在線的還有兩個，他們現在在美國，歡迎他們加入我們的夜話，讓清涼的法音傳播到遙遠的太平洋彼岸。
第一屆夏令營是在非常簡陋的情況下進行的，當時明繼、明非法師還是小沙彌，建議第一屆的老師、法師及營員們爲我們唱一首《生活禅曲》請明海法師組織。
明海法師：主持人的安排是讓我組織大家來唱歌，這個工作有點複雜，因爲坐的位置都不一樣。我就先講兩句，從第一屆夏令營到現在將近有十年的時間，剛才介紹過的明非、明繼法師，有一張那時他們的照片，那時他們還只有十二叁歲，現在也都二十多了，在北京和上海讀佛學院。我記得第一屆夏令營我還是個沙彌，開始我們在省佛協議論這個夏令營的時候，我建議要有件營衫，要有個簡單而清楚地表達夏令營宗旨的口號，現在想起那一幕，心裏還是很榮幸，欣慰的。那時省佛協在省林業廳樓裏辦公，當我們提出這個建議以後，我們師父想了一下，就說“覺悟人生、奉獻人生”吧！于是就定下了這兩句話，從那時到現在，我們一直用這兩句話概括我們的宗旨。所以每次夏令營，每次見到明繼師和明非師的時候，就能感覺我們這個時間過得很快，感到一切事情都在發展與變化。
主持人剛才提議唱歌，我再建議由明繼、明非師到中間來。有張照片挂在開山樓的走廊，大家可以去看，當時大殿前種了很多小柏樹，也只有他們那麼高，當然現在已長得很高了。那時的廁所不是現在這樣，是鄉下的那種茅廁，爲給小柏樹們上肥，就把廁所裏的肥料拉出來放在挖好的溝裏，所以柏樹得以長得這麼快。那張照片有他們兩位，還有位居士，現在在美國讀佛學，他們叁個當時拉大糞的照片，想起來還特別有意思。
明非法師：在座的法 師和 居士可能有的認識我，我參加了十屆夏令營，感受都不一樣，因爲法師們的開示不一樣。在生活中修行雖然很難，但法師們的開導對我幫助很大，這麼多年來，有的受用很深，有的是按法師的教導去實踐，有的由于有些困難就沒有堅持。總之，自己學修得不怎麼好，希望以後繼續好好聽從各位法師、老師的教導，謝謝大家！
明繼法師：大家好！從參加第一屆夏令營至今已經十年，我也在柏林寺生活了十年，現在北京佛學院讀書，這中間除在南京上學有兩屆沒有參加，其它每屆夏令營我都得以參加，我每次參加感受都很大，這特別歸功于我的恩師上淨下慧大和尚，今天我不想浪費大家的時間，只是祝願大家能在第十屆生活禅夏令營當中獲得更多的知識和法益，並祝夏令營圓滿成功。
明非法師：下面我們倆爲大家唱《生活禅曲》的第一段。
明繼法師：唱得不好，請大家多包涵。
明奘法師：謝謝他們兩位，也祝他們能像我們庭前這兩株老柏樹一樣，將來郁郁蔥蔥，福蔭後人！兩位第一屆的學者 和 教授，你們見證我們兩位小法師的成長，十年走過來，你們隔叁差五地參加過好幾屆，我相信在座的很多營員，尤其是參加過叁次以上的營員，都聆聽過二位的教誨，看二位誰先講。
王雷泉教授：大和尚、各位營員，作爲一個學者，以我們職業的敏感，獲得柏林寺要舉辦生活禅夏令營，當時我們感到這可能是當代中國佛教的一件大事。當時我曾講過，馬克思獲知巴黎公社成立的時候說：“無産階級終于找到了建立自己國家形式的一種方式”。我想這是我學習馬克思著作的一點體會，我們說我們也在苦苦尋找中國佛教當代的組織形式，我們不敢說它是唯一的形式，但至少也是形式之一。
于曉非老師：之前我和法師講，今晚得讓我和王老師坐上座，數來數去，我們倆資格最老，剛才王老師講的代表了我們的心聲。我可以把自己的資格說得更老一點，在92年 8月下旬普光明殿開光時我就來了，記得很清楚，由于當時來人很多，大和尚非常辛苦，嗓子都啞了，致辭時都說不出話來，這裏沒有地方住，我們都住在趙縣賓館。我跟老和尚講咱們殿修起來了，得弘法呀！老和尚便對我說：“那好，你安排”，當時吳立民老先生也來了，我就說請吳老來講經，法師當即就同意了。記得吳老和大和尚住在樓上、樓下，我馬上下樓找吳老，吳老非常爽快地講：“好啊，那你組織”。于是，在92年的國慶期間，我從北京帶了近100 名大學生到柏林寺，聽吳老講了6 天《藥師七佛經》，那次講經時，大和尚去日本訪問不在寺裏，我想那次是柏林寺恢複後第一次弘法活動。
在93年春節我又來這兒參加了第一次藥師忏，我住在慧林老和尚隔壁的一間小房子裏，那個時候天氣很冷，我不會生火，老和尚晚上就給我送上一塊紅紅的炭，把火給生著，到了半夜我還是把火給弄滅了。當時冷得很，記得上殿時我披著長長的羽絨服，七天藥師忏下來，大和尚對我說：“你真堅持下來了”，我想老和尚是不是認爲我參加一兩天就會凍跑的。再一次活動是93年的五一期間，我帶著頭年國慶來寺的那批大學生又來聽吳老進一步講《藥師七佛經》。
接著是第一次夏令營，那時條件很簡陋，是在一個大棚子裏講課，沒有擴音器，就拿著喇叭。我是參加了第一、二、四、五屆，這次是第五次來參加夏令營，這幾屆夏令營，我們是看護著柏林寺成長起來的。從孤零零的一個殿、一座塔，到現在這麼一個規模，我覺得老和尚付出的心血是太多、太多了。而且這個寺院還不僅只是把房子蓋起來了，還從建起大殿後，就沒有間斷過弘法活動，我覺得這一點是最難能可貴的。我記得在第五屆時，我和大和尚算了筆帳，有多少營員在這裏參加了活動，這都是種子，現在遍布世界。我在六點半時接到了從美國和德國打來的國際長途，他們是參加過第一屆夏令營和第四屆夏令營的營員，說他們在海外的營員正相互轉告，現在在網上能聽到咱們夏令營的直播，我接到他們的電話是非常高興的。
主持人讓我們回顧一下這10年，總覺得這10年真的很辛苦，當然我們也確實看到很多青年法師成長起來了。最初幾屆，我們覺得文革以後，人才是臨時短缺，我們就算充充數所謂講講課，後來我們就對大和尚講青年法師已成長起來，用不著我們再來了。這一次主要是第十屆，按老和尚的說法：“十，圓滿了，一定要來”，所以我們就來了。說實在的，我只是把這幾年來的一些心得作個彙報，有些話明天再講，今天不多占大家的時間。
明奘法師：感謝兩位，趁著天亮把主席臺上就座的先介紹給大家，坐在這邊的有河北佛學院寂宇法師；雲門寺知客明良法師；坐在大和尚和王教授之間的是妙峰法師，在王教授右邊的是禅和子馮學成老師，他的右邊是《中國禅學》主編吳言生博士；那邊就座的有河北佛學院老師崇觀法師、常照法師、證實法師；最右邊是來自瑞士的明契法師。坐在下面的就沒法介紹了，穿白衫的是營員，穿長衫的是法師們。話題依舊，回到第一屆夏令營，請第一屆營員，是不是唯一在場的營員黃明堯居士來講講感受。
黃明堯居士：大和尚、各位法師、各位營員，作爲第一屆夏令營的老營員今天有機會坐在這裏，心情除了激動之外，更主要是一種強烈的感思之情。感思叁寶使我走上了向上、向善這條光明的人生道路；感思大和尚和柏林寺的常住爲我們信衆建起了這麼好的清淨道場；感思曆屆給營員們作法布施的各位法師，是他們給我們種下了菩提種子。我在參加第一屆夏令營時，我報到登記爲001 號，我非常高興得到第一號，當 時謝紅 居士讓明繼法師領我去齋堂吃飯。我看到明繼師那麼小，穿著黑色的幔衣，心裏非常愛憐和激動，這麼小的小孩就出家了使我心裏很感動。那次夏令營給我的人生帶來了很大的改變，參加完夏令營後，我又回到湖北一所高校任教，幹了半年，我便辭職再次來到柏林寺。這一來就在寺裏生活了叁年，這叁年使我對柏林寺有一種很深厚的感情，這裏真正是我的家，每天早上我和出家師父一起上早殿，晚上打坐，柏林寺那時條件不太好，冬天很冷，我和法師們在簡陋的房子裏圍著鐵皮做成的爐子打坐，劈柴在爐子裏發出劈劈啪啪的聲音，現在想起來好像還曆曆在前。每天黃昏時，特別是在夏天，我喜歡在普光明殿前的拜臺上散步，看到無數的燕子在趙州塔的頂上及周圍上下飛舞，還有靜靜看著屋檐底下法師們互相剃頭，那種樣子讓人感到十分親切，這些都給我留下了很深刻的印象。在柏林寺的叁年，我大部分的時間主要是自己看書，偶爾也給明繼、明非等沙彌們講講課。
如果說我在寺裏住的叁年…
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