(術語)又作阿摩羅識,阿末羅識。譯曰清淨識,無垢識,真如識等。九識中之第九。金剛叁昧經曰:“諸佛如來,常以一覺而轉諸識,入庵摩羅。”輔行叁之一曰:“庵摩羅九識,名清淨識。”宗鏡錄五十六曰:“阿摩羅,翻無垢識,體非一異,名真如識。”舊譯家以爲阿賴耶識之外別有此識,而建立九識,新譯家謂此是阿賴耶識果上之名,不別立此識。唯識論叁舉第八識之異名:“或名無垢識,最極清淨。”雲雲(參照阿賴耶條)。以爲八識之異名。是新譯家之說(此識名從譯爲清淨識觀之,則爲Amala而似非&Amacron;mra又非庵摩羅也)。
華譯爲清淨識、無垢識、真如識等,爲九識中之第九識,亦即佛的清淨識。 - 陳義孝編
又作阿摩羅識、阿末羅識。譯曰清淨識、無垢識、真如識等,爲“攝論九識”中的第九識。《金剛叁昧經》曰︰“諸佛如來,常以一覺而轉諸識,入庵摩羅。”《宗鏡錄》五十六曰:“庵摩羅,翻無垢識,體非一異,名真如識”。舊譯家以阿賴耶識之外別有此識,而建立九識;新譯家謂此是阿賴耶識果上之名,不別立此識。《成唯識論》卷叁舉第八識之異名曰:“或名無垢識,最極清淨。” - 于淩波居士著