（譬喻）以八個之筏譬八正道也。名義集五曰：“智論雲：筏是八正道，到常樂涅槃之彼岸。”

　　郭璞雲：水中[竹/椑]筏。功德施論雲：如欲濟川，先應取筏，至彼岸已，舍之而去。智論引筏喻經雲：汝等若解我筏喻法，是時善法宜應棄舍，況不善法。斯乃無所得之要術，俾不凝滯于物矣。故德王品曰：譬如有王（智論王喻魔王），以四毒蛇盛之一箧，令人贍養，若令一蛇生嗔恚，我當准法，戳之都市。其人怖畏，舍箧逃走。王時複遣五旃陀羅，拔刀隨後。一人藏刀，詐爲親善。其人不信，投一聚落，欲自隱匿。既入聚中，不見人物，即便坐地。聞空中聲雲：今夜當有六大賊來。其人恐怖，複舍而去。路值一河，其水漂急。即取草木筏，截流而去。既達彼岸，安隱無患。菩薩亦爾，聞涅槃經，觀身如箧，四大如蛇，五旃陀羅即是五陰，詐親即貪愛，空聚即六入，六賊即外六塵，河即煩惱，筏即道品（智論雲：筏是八正道），到于常樂涅槃彼岸。又喻八輪。正理論雲：如世間輪，有輻毂辋。八支聖道，似彼名輪：正見、正思惟、正勤、正念似輻，正語、正業、正命似毂，正定似辋。叁事具足，可乘轉于通衢也。 - 宋·普潤法雲