印度唯識學者將種子之起因，分爲本有、新薰、新舊合生等叁種說法。本有家主張第八識所藏之種子皆爲先天所本具，而非新薰習，現行之薰力唯增長本有之種子而已，又稱唯本有家。以護月論師爲其代表。（參閱“種子”5863）

　　（術語）法相宗之一派，護月之說也。見本有說條。