爲叁土、五土之一，或系唯識宗所立爲佛身所居四土之一。略稱化土。即佛變化身所住之土。據成唯識論卷十載，變化土即佛以成事智之大慈悲力，由往昔所修利他無漏淨穢佛土之因緣成熟，應未登地諸菩薩、二乘、異生及六趣衆生之機宜，示現淨、穢等各種國土。大乘法苑義林章卷七（大四五·叁六九中）：“變化土，通淨及穢。”［佛地經論卷一］（參閱“化土”1322）

　　（術語）叁土之一。變化身所住之土也。此中有淨土穢土之別。唯識論十曰：“變化身依變化土。”義林章七末曰：“身既有叁，土隨亦爾。（中略）叁變化土，通淨及穢。”見叁土條。

　　叁土之一。見叁佛土條。 - 陳義孝編

成唯識論十卷十八頁雲：若變化身，依變化土。謂成事智、大慈悲力、由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣成熟，隨未登地有情所宜，化爲佛土；或淨或穢，或小或大，前後改轉。佛變化身、依之而住。能依身量、亦無定限。 - 朱芾煌

唯識宗所立爲佛身所居四土之一，略稱化土，即佛變化身所住之土。據《成唯識論》卷十載，變化土即佛以成事智之大慈悲力，由往昔所修利他無漏淨穢佛土之因緣成熟，應未登地諸菩薩、二乘、異生及六趣衆生之機宜，示現淨、穢等各種國土。參閱“四土”條。 - 于淩波居士著