爲佛陀本生譚之一。佛世時，有一暴志比丘尼，舍家而從佛學道，然竟違犯戒律，毀佛謗法，複輕侮衆僧。諸比丘共相疑議時，佛即爲說鼈謀猴肝之事緣，令諸比丘了知暴志比丘尼所以犯戒之緣由。

　　即于過去無量劫時，有一鼈與林間一猕猴王甚爲親善；此猴王既具智慧，亦通曉義理，故鼈常往猴王處共論經義。惟鼈之婦多疑善妒，不欲其夫時時外出，遂設計欲害猴王。

　　一日，鼈婦佯稱重病，需以猴肝爲藥始得活命。鼈爲謀猴肝，乃往請猴王至其住處，僞稱將供肴馔。因猴王不谙水性，故由鼈負之入水。途中，鼈告以真相，猴王即謂其肝挂于樹上，令鼈負之返陸取肝；既登陸，便跳返樹上，其後二者不複往來。

　　上記佛所說之鼈婦，即後來犯戒之暴志比丘尼；鼈，即犯五逆等重罪而與佛對立之調達（提婆達多）；機智之猴王則爲佛之過去身。［生經卷一］

　　（傳說）有鼈與林間一猕猴親，屢往遊。其婦妒之，欲殺猕猴，止夫外出，佯臥病，謂夫言：吾病甚重，當得汝所親猕猴之肝，吾乃活。夫不得已，往請彌猴，謂將供小食，猕猴曰：吾居陸地，卿在水中，安得相從。鼈曰：吾當負卿。猕猴便從之。負至中道，謂猕猴言：所以請卿者，因吾婦病困，欲得卿之肝也。猕猴報曰：吾肝挂在樹，今未持來。速還取肝相從。便還樹上，跳踯歡喜。時鼈問曰：卿何不早持肝來？猕猴曰：天下之至愚，無如卿者，誰以肝挂于樹，共爲親友而反相圖，欲危我命，自今以往，各自別處。見本生經一。