大智度論卷一所說四悉檀之第四。又作入理悉檀。佛以善巧，依第一義來诠明一實中道之理，令衆生斷惑證理，稱爲第一義悉檀。即諸佛化導衆生之法，計有四種範疇，各成就其義，互不違背。其中第一義悉檀，即一切論議語言悉可破散，諸佛及辟支佛、阿羅漢等所行之法則真實而不可破散，超過語言之道，心行處滅。第一義悉檀又分爲可說、不可說二種：(一)以諸佛等所得之法爲不可說。(二)以“一切實、一切非實、一切實亦非實、一切非實非不實”等四句闡說諸法實相，是爲可說。若配天臺宗化法四教之四谛，第一義悉檀可配于圓教之無作四谛。［法華經玄義卷一下］（參閱“四悉檀”1758）

　　（術語）四悉檀之一。說一實中道之理，使衆生斷惑證理，佛之善巧也。