(術語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以爲第九識之稱,新譯家以爲第八識淨分之稱,是不別立第九識故也。唯識論叁曰:“或名無垢識,最極清淨,諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種,可受熏習,未得善淨第八識故。”同述記叁末曰:“唯無漏依,體性無垢,先名阿末羅識,或名阿摩羅識。古師之爲第九識者非也。”
(術語)阿賴耶識之別名。唯識論叁曰:“或名無垢識,最極清淨諸無漏法所依止故,此名唯在如來地。”述記叁末曰:“唯無漏依,體性無垢,先名阿末羅識,或名阿摩羅識。古師立爲第九識者,非也。”
阿賴耶識在佛位上,變成清淨無垢,爲諸無漏法所依止,故名無垢識,又名庵摩羅識。 - 陳義孝編
成唯識論叁卷九頁雲:此第八識,或名無垢識。最極清淨諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生等,持有漏種,可受熏習。未得善淨第八識故。 - 朱芾煌
阿賴耶識異名之一。此識有染淨二分,從有漏種而生者,是染第八識;從無漏種而生者,是淨第八識,阿賴耶識轉染成淨,體性無垢,名無垢識。 - 于淩波居士著