(一)凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收于大正藏第叁十四冊。本書系吉藏以叁論宗之立場注釋法華經。吉藏爲叁論宗之集大成者，亦常講大智度論、法華經，且引用多數經律論疏加以注釋。全書初立部類不同、品次差別、科經分齊等叁義，概說法華經大要，次解釋序品以下二十八品之文義。其中，部類不同者，明示諸經之部類凡七例，而以此二十八品本爲具足本；品次差別者，其下更開立生起次第、明具義多少、論品前後、明品有無、別釋序品等五義；科經分齊者，列舉各種關于經的分科之異說及己見。其次解釋二十八品，卷一至卷六乃解釋序品以下叁品，第七卷釋信解品，第八卷釋藥草喻品以下叁品，第九卷釋五百弟子授記品以下六品，第十卷釋安樂行品以下六品，第十一卷釋隨喜功德品以下六品，第十二卷釋所余五品。其中，獨缺普門品重說偈。本疏義解懇切，援引頗多。雖基于叁論宗之立場，然仍予法華經甚高之評價，爲研究法華不可或缺之文獻。［新編諸宗教藏總錄卷一、叁論宗章疏］

　　(二)凡四卷。日本聖德太子撰。收于大正藏第五十六冊。又作上官法華疏。本疏亦在解釋法華經之文義。卷初先敘全經大意，次釋經題，舉叁分科經，再次解釋序品以下至普賢勸發品等二十七品。其釋意及分科等，主要以梁代法雲之法華義記爲依據。

　　(叁)凡八卷。爲法華經義記之異稱。

　　（書名）具名妙法蓮華經義疏，十二卷。隋嘉祥寺胡吉藏撰。