(一)指教法中之要義。又作要文、主眼。大日經疏卷一（大叁九·五八四中）：“于此真言法要，方便修行，得至初地。”注維摩诘經卷五闡說“善說法要”一語時謂（大叁八·叁七○下）：“什曰：“此文不便，依經本應言，以要言說法，謂能簡要之言折繁理也。”肇曰：“善以約言而舉多義，美其善得說法之要趣也。””［心地觀經卷七、遺教經］

　　(二)又作法會。即聚集一處慶贊諸佛菩薩之誕生等，或設齋施物，或講經說法等之活動。（參閱“法會”3411）

　　(叁)又作法用。指于佛前修行誦經、梵呗等之作法。有四個法要、二個法要等之別。此“法要”之語盛行于日本。

　　（術語）簡約說法之樞要者，即樞要之法義也。維摩經弟子品曰：“佛爲諸比丘略說法要。”心地觀經七曰：“是名爲出世法要。”大日經疏一曰：“于此真言法要，方便修行，得至初地。”注維摩經五：“什曰：以要言說法，謂簡要之言析繁理也。肇曰：善以約言而舉多義，美其能得說法之要趣也。”[囗@又]法會稱曰法要。

　　佛法的要義，亦即簡約而樞要的法義。 - 陳義孝編

正法之摘要。 - 莊春江居士編