凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收于大正藏第四十九冊。全書主要闡明天臺教學之傳統，以南宋景遷之宗源錄、宗鑒之釋門正統二書爲基礎，仿史書紀傳體及編年體增編而成。分爲本紀八卷、世家二卷、列傳十二卷、表二卷、志叁十卷。

　　本紀記載釋迦成道、益物與天臺宗所奉西土二十四祖、東土九祖、興道以下八祖之傳。世家收錄南嶽、天臺等一九八人之傳記。列傳收錄慈雲至廣智、神照、南屏等叁七八人之傳記（十九、二十兩卷五十五人之傳已佚）。表有二：(一)列出梁武帝天監元年（502）至宋仁宗明道二年（1033），五百叁十余年間之曆代傳教表。(二)圖示西土與東土之佛祖系譜。志則有九種：山家教典志一卷，錄天臺宗著作；淨土立教志叁卷，記述淨土宗僧俗傳；諸家立教志一卷，記述禅、華嚴、法相、密教、律諸宗創教簡史；叁世出興志一卷，略說過去、現在、未來諸佛大小叁災；世界名體志二卷，記述世界八方諸天通論；法門光顯志一卷，列記有關像塔、佛事諸錄；法運通塞志十五卷，篇幅最大，編年記載曆代佛教史迹；曆代會要志四卷，輯曆代興廢佛教事例；名文光教志二卷，載贊頌天臺宗之志記碑文等。

　　本書奉天臺宗爲正統，雖編述偏重天臺宗，但因采擇史料豐富，編選精審，不失爲研究中國佛教史之重要參考資料。其中第十九、二十兩卷僅存目錄而缺傳文，然卍續藏本法運通塞志之末段有所補錄，此或爲後人所增補。此外，繼本書之後，另有續佛祖統紀一書之刊行，計二卷。收于卍續藏第一叁一冊。其內僅增補列傳部分，所增補者爲叁十人之傳記，然編者、編時不詳。［閱藏知津卷四十叁］

　　（書名）五十四卷，宋志磐撰。天臺一家之正史也。等不等觀雜錄四曰：“宋僧志磐所作佛祖統紀，收入大藏，流傳已久。予閱之，覺其尊崇本宗，實有違乎佛祖之本意也。夫瞿昙舍金輪王位而作沙門，是棄世間之榮，而就山林之寂也。傳其道者，莫不皆然。而志磐立一派以爲正宗，作本紀，尊之爲帝王。近支謂之旁出，作世家，尊之爲諸侯。遠支作列傳，等之于士大夫。佛祖世系表內之祖，十四祖以下，反同旁出，全是世俗知見。自迦葉受佛囑付而爲初祖，曆代傳衣，至曹溪而止，此叁十叁代，皆從靈山會上一時印定。法身大士應運而出，主持正法也。今志磐以慧文大師遙宗龍樹一語，遂將後之十九祖判爲旁出，稍知佛法者斷不出此。近聞臺家後裔欲續統紀，自四明以下，立一正宗，接至近代，以本紀尊之。無知妄作，至于如此，尚得謂之如來真子乎？”又曰：“其眨賢宗，則曰有教無觀。其眨慈恩，則曰立義疏闊。自口口以降，四明以還，其中平平無奇者，亦尊爲正統。”雲雲。