乃五忍之第一。伏，隱伏之義；忍，安忍、忍可之義。即地前叁賢之人未得無漏智，不能證果，但修習觀解，以有漏之勝智製伏煩惱，稱爲伏忍。可分爲上、中、下叁品：(一)下品，十住位。先起十信，超過二乘地，而起少分化地之事。(二)中品，十行位。行十波羅蜜，觀身、受、心、法之不淨、苦、無常、無我等，以對治貪、嗔、癡叁不善根而生起施、慈、慧叁善根；另觀叁世，得過去因忍、現在因果忍、未來果忍，廣利衆生。(叁)上品，十回向位。此位得十忍，即：觀五蘊，得戒忍、定忍、慧忍、解脫忍、解脫知見忍；觀叁界因果，得空忍、無相忍、無願忍；觀二谛之諸法無常，得無常忍；觀一切法空，得無生忍。（參閱“五忍”1097）

　　（術語）仁王經所說五忍之第一。地前叁賢之人，未得無漏智，不能斷煩惱，但以有漏之勝智。製伏煩惱，而不使起之位也。忍者慧心安住于法也。大乘義章十二曰：“言伏忍者，就能爲名，始習觀解能伏煩惱，故名伏忍。”

　　初心行者，欲忍順逆境，先須調伏其心，叫做伏忍。 - 陳義孝編