梵名Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma　　，巴利名Jetavana^na^thapin!d!ika^ra^ma　　。位于中印度憍薩羅國舍衛城之南，相當于今尼泊爾南境，近于拉波提河（Rapti）南岸之塞赫特馬赫特（Sahet-mahet），爲佛陀說法遺迹中最著名者。全稱祇樹給孤獨園。又稱祇洹阿難邠坻阿藍、祇園阿難邠低阿藍、逝多林給孤獨園、只氏之樹給孤獨聚。略稱祇洹精舍、祇園精舍（梵Jetavana　　）、只陀婆那、逝多飯那、耆陀精舍、只陀園、只陀林、只桓寺、祇樹、祇園。又譯作松林、勝林。祇樹，即只陀太子（梵Jeta　　）所有之樹林（梵Jeta　　-vana　　）之略稱；給孤獨園，意謂給孤獨長者（梵Ana^thapin!d!ada　　，即須達）所獻之僧園。

　　關于給孤獨園之創建由來，據北本大般涅槃經卷二十九、五分律卷二十五所載，舍衛城須達長者（梵Sudatta　　）夙憐孤獨，好行布施，人譽爲給孤獨長者。彼皈依佛陀後，欲覓一地爲佛陀建築精舍，見只陀太子之花園頗爲清淨閑曠，乃欲購之，然爲太子所拒。太子爲令長者卻步，遂以黃金鋪滿花園爲出售之條件，須達長者乃以象馱黃金鋪地，太子爲其誠心所感，遂將園中所有林木奉施佛陀，故以二人名字命名爲祇樹給孤獨園。又太子乃憍薩羅國波斯匿王之子，因太子誕生之日，王大破敵軍，故以“勝”爲太子之名；以樹林爲太子勝所有，故稱祇園爲勝林、勝子林、勝子樹。精舍竣工後，佛陀曾于此度過許多雨季，大多數之經典亦說于此。與王舍城之竹林精舍並稱爲佛教最早之兩大精舍。

　　精舍之建築，中央爲佛殿，周圍築有八十小屋，有禅房六十叁所，廚、廁、浴舍、病室、洗腳處等無不具備，頗爲壯觀，惜精舍之原構，早已不存。今所見之精舍遺迹，系後期所建，其規模遠不及給孤獨長者之所建。［雜阿含經卷二十叁、中阿含經卷四十叁、增一阿含經卷四十九、法句譬喻經卷一、中本起經卷下、賢愚經卷十、四分律卷五十、十誦律卷叁十四、大智度論卷叁、釋氏要覽卷下、大唐西域記卷六室羅伐悉底國條、玄應音義卷九］（參閱“祇樹給孤獨園”3920）

　　（地名）給孤獨長者買得只陀太子之園林施與僧衆，故名給孤獨園。見祇園條。

　　給孤獨長者買只陀太子的園林給佛講經說法，故其園名爲給孤獨園。 - 陳義孝編

地名，給孤獨（另譯爲「須達多、善施、阿那邠持）長者提供給佛陀與僧團的地方，又稱祇園，位于舍衛城南郊。 - 莊春江居士編