又稱雁立。以雁行之不亂譬喻僧衆行列之整齊。雁行並有縱列、橫列之別。又住持上堂說法之際，一山之衆僧于法座前，分東西相對排列，稱爲雁行側立。敕修百丈清規卷上住持章爲行者普說條（大四八·一一二二上）：“參頭領衆雁立，插香，喝參叁拜，退分東西序後雁立。”此外，衆僧于佛前整然並列，稱之爲雁行班；空座問訊、座前問訊之時，各班之進退皆依此。［續高僧傳卷二十二、禅苑清規卷二上堂、禅林象器箋禮則門］

　　（雜語）以雁行之不亂，喻行列之整齊也。續高僧傳二十二曰：“應供列雁行之僧，戒聞敘重受之夏。”又作雁立。敕修清規二曰：“參頭領衆雁立，插香喝參，叁拜，退分東西序後，雁立。”