This　　term　　is　　probably　　found　　for　　the　　first　　time　　in　　the　　Com.,　　esp.　　Vis.M.　　IV.　　The　　rudiments　　of　　this　　doctrine,　　however,　　are　　already　　found　　in　　the　　old　　sutta　　texts,　　e.g.　　A.　　III,　　100.

”equilibrium,　　balance,　　or　　harmony　　of　　faculties”,　　relates　　to　　the　　5　　spiritual　　faculties:　　faith,　　energy,　　mindfulness,　　concentration　　and　　wisdom　　(s.　　indriya　　15-19).　　Of　　these　　there　　are　　two　　pairs　　of　　faculties,　　in　　each　　of　　which　　both　　faculties　　should　　well　　counter-balance　　each　　other,　　namely:　　faith　　and　　wisdom　　(saddha^,　　pan~n~a^,　　q.v.)　　on　　the　　one　　hand　　and　　energy　　and　　concentration　　(viriya,　　sama^dhi,　　q.v.)　　on　　the　　other.　　For　　excessive　　faith　　with　　deficient　　wisdom　　leads　　to　　blind　　belief,　　whilst　　excessive　　wisdom　　with　　deficient　　faith　　leads　　to　　cunning.　　In　　the　　same　　way,　　great　　energy　　with　　weak　　concentration　　leads　　to　　restlessness,　　whilst　　strong　　concentration　　with　　deficient　　energy　　leads　　to　　indolence.　　Though　　for　　both　　faculties　　in　　each　　of　　the　　2　　pairs　　a　　balanced　　degree　　of　　intensity　　is　　desirable,　　mindfulness　　should　　be　　allowed　　to　　develop　　to　　the　　highest　　degree　　of　　strength.　　Cf.　　Vis.M.　　III-　　(App.).