戒之體性。舊譯無作，新譯無表。指行者受戒後，于身所生防非止惡之功能。亦即對于戒法之信念與奉持戒法之意志。戒體雖由作禮乞戒等作用而生起，但發得之後，即不假造作，恒常相續，故稱無作；其外相不顯著，故稱無表。據智顗之菩薩戒義疏卷上載，陳隋以前即有戒體有無之诤論，智顗認其爲有，視之爲假色。（參閱“戒體叁種”2920、“無作戒”5087）

　　（術語）防非止惡之功能也。戒法授受之作法成就時，指防非止惡之功能，發現于受者身中者謂之戒體。此戒體舊譯雲無作，新譯雲無表。隨順此戒體而于身口意叁業表現如法之所作，謂之戒行。論于戒之四科參照戒項。楞嚴經一曰：“淫躬撫摩，將毀戒體。”

　　授受戒法之後，受者體中，得到一種防非止惡的功能，謂之戒體，此戒體雖屬色法，但外表無相，故又名無表色。 - 陳義孝編

授受戒法之後，受者體中，得到一種防止惡的功能，叫做戒體，此戒體雖屬色法，但外表無相，故又名無表色。

- 梵心居士編