爲天臺宗所立之詞，指釋迦丈六之劣應身。境，所觀之境；本，根本；定，必定；身，指丈六叁十二相之應身。謂藏、通、別、圓四教行人，隨其能觀之智不同，因而所觀之佛身亦有劣應身、勝應身、報身、法身四種不同，然四教行人所對之佛身皆必爲丈六之釋迦應身，應身爲彼等所觀之境；所觀之境于根本上必爲釋迦丈六劣應身，故稱爲境本定身，此系宋代僧四明知禮所盛倡之說。［四教儀半字談卷一、止觀輔行傳弘決卷一、天臺四教儀集注卷上］

　　（術語）見佛之相好而發心，謂之見相發心。此見相依四教之機，有四種不同。然其所對之佛身，必爲丈六之釋迦應身。應身爲所觀之境，觀見此四相之別也。因而定爲境本之佛身，爲丈六之釋迦，是謂之境本定身。止觀輔行一曰：“皆以叁藏如來而爲境本，于色相上四見不同。”四教儀集注上曰：“如來，謂丈六身，即境本定身也。”