無可對待比較，純一獨妙，稱爲絕待妙。天臺宗謂法華經之妙爲絕待妙。而相對于彼之粗，以顯此之妙，則稱“相待妙”。天臺宗以相待妙批判其他教，自認超越其他之教，謂自宗所依據之法華經開叁乘之權，次顯一乘之實，然就法華經之目的、本義而言，實無叁乘、一乘之別，亦無權實之分；故法華之妙乃超越相對比較，而爲絕待妙。（參閱“相待妙”3905）

　　（術語）見相待妙條。