The　　3　　phases　　in　　a　　moment　　of　　consciousness,　　i.e.　　uppa^da,　　thiti,　　bhanga,　　are　　probably　　mentioned　　for　　the　　first　　time　　in　　the　　commentaries;　　but　　there　　is　　a　　close　　parallel　　in　　two　　sutta　　texts　　which　　may　　have　　been　　the　　source　　for　　that　　teaching　　of　　a　　three-phased　　moment　　of　　consciousness:
"There　　are　　3　　characteristics　　of　　what　　is　　conditioned　　(sankhatassa　　lakkhana^):　　an　　arising　　(uppa^do)　　is　　apparent,　　a　　passing　　away　　(vayo)　　is　　apparent,　　a　　change　　in　　the　　existing　　(thitassa　　an~n~athattam:　　Com.　　=　　ageing)　　is　　apparent"　　(A.　　III,　　47).　　The　　same　　3　　phases　　are　　mentioned　　in　　S.　　XXII,　　37,　　where　　they　　are　　applied　　to　　each　　of　　the　　5　　khandha.

　　”moment”;　　s.　　citta-kkhana.