法界之諸法，理體本來空寂，謂之空；森羅之諸法系由因緣而生，謂之假；非空非假，乃絕對之理，謂之中。空假中系天臺宗所立之叁谛叁觀。就所觀不虛妄實相之理而言，空假中稱爲叁谛；就能觀此理之智而言，則稱爲叁觀。“空”以破一切法，“假”以立一切法，“中”以妙一切法。此叁者爲一法之異名，故謂即空即假即中。（參閱“叁谛”684）

　　（術語）天臺所立之叁谛叁觀也。就所觀之理，謂爲叁谛，就能觀之智，謂爲叁觀。觀一念之心無相爲空，觀此心具一切法爲假，觀此二者不二爲中。空以破一切法，假以立一切法，中以妙一切法。此叁者爲一法之異名，故謂爲即空即假即中。祖庭事苑曰：“天臺智者以龍樹偈雲：因緣所生法，我說即是空，亦名爲假名，亦名中道義。乃依一心叁谛之理，示叁止叁觀。嘗雲：破一切惑，莫盛乎空。建一切法，莫盛乎假。究竟一切性，莫大乎中。故一空一切空，無假無中無不空。一假一切假，無空無中無不假。一中一切中，無假無空無不中。”

　　天臺宗所立的叁谛與叁觀。見叁谛或叁觀條。 - 陳義孝編