意謂叁變穢土爲淨土。又作叁變土淨、叁變土。釋迦如來于靈鹫山講說法華經寶塔品時，爲供養多寶塔，故集合十方分身之諸佛，並以神力叁度將娑婆穢土變爲清淨國土。據法華經卷四見寶塔品所載，釋迦如來講說法華經時，多寶如來之寶塔由地踴出，佛即由多寶如來之宿願，聚集自己散于十方說法之分身，先將娑婆世界變爲淨土，唯除此會之會衆，其余之諸天人皆移至他土，然猶不能收盡一方所分之身，乃更于八方，各變二百萬億那由他之國爲淨土，又移諸天人至他土，然猶不能容盡，乃更于八方，再度各變二百萬億那由他之國爲淨土，又移諸天人至他土。法華文句卷八下解釋叁變土田乃由叁昧之力，而此叁昧有叁義，初變娑婆，是背舍能變穢爲淨；次變二百那由他，是勝處轉變自在；後變二百那由他，是一切處于境無閡。又初一變表示淨除四住，次一變表示淨除塵沙，後一變表示淨除無明。［法華玄論卷九、法華經玄贊卷八末、法華文句記卷八之四］

　　（故事）法華經見寶塔品，釋迦如來之十方分身佛，各將一菩薩，爲供養多寶塔，來靈鹫山時。釋迦如來以神力，叁變穢土而爲淨土也。初變娑婆一世界，次變二百萬億那由他之國，後更變二百萬億那由他之國爲淨土。依此謂之叁變土田。