佛陀具足叁達之智，于古往今來無不通曉，其所說經典衆多，以虛空爲量，佛智之弘深，以自然無造爲本，然佛經中所演不可思議之理，或因深奧、反覆，使人難以明了，故五苦章句經粗略歸納爲六事，令人得知其意。六事指：(一)正道，謂佛所說之經典，旨意深奧，無作無爲，無行無得，自然合道。(二)善權，謂佛說經善權變化，無有方所，或出或處，皆順機宜，隨類開演，令人悟解，悉得證入。(叁)至教，謂如來說經，爲諸衆生指示罪福，令知作如是因，得如是果，而未有作善得罪、作惡得福之理；以此理至爲明白易曉，故稱爲至教。(四)誘導，謂如來說經，因蒙昧愚癡之人難以開化，故以現世可獲福報因緣等之方便說，勸誘引導，令其歡喜順從而生正信。(五)福德，謂佛說經，爲令衆生修習布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧等行，以調伏諸根，令無所放逸，則得天人果報，長樂無窮。(六)禁戒，謂佛說經，製諸禁戒，令一切衆生攝持身、口、意業，清淨不犯，即能超脫叁惡趣苦。

　　[出五苦章句經]　　經雲。佛有叁達之智。來今往古。靡不通焉。佛經衆多。以虛空爲量。佛智弘深。以無造爲原。經中所演。不可思議。或有反覆。難明。粗以六事。可知其意。(叁達即叁明。宿命明。天眼明。漏盡明也。)一正道謂佛所說之經。旨意深奧。無作無爲。無行無得。自然合道。是爲正道。二善權謂佛說經。善權變化。無有方所。或出或處。皆順機宜。隨類開演。令人悟解。悉得證入。是爲善權。叁至教謂如來說經。爲諸衆生指示罪福。令知作如是因。得如是果。未有作善得罪。作惡得 - 明·一如等 撰