即贊歎羅漢之德，舉行供養之法會。又作羅漢供、羅漢會、羅漢拜。爲四座講之一。供養羅漢之緣起，依佛祖統紀卷叁十叁載，佛陀入滅時曾付囑十六阿羅漢，與諸施主作真福田。阿羅漢承佛旨意，以神通力自延壽量。若施主迎請四方僧，廣設無遮施，或于住處，或詣寺中；此諸尊者及諸眷屬即分散往赴，蔽隱聖儀，密受供具，使諸施主得勝果報。中國自古多流行于禅家，如唐代翠微無學供養羅漢即爲其例。日本于鐮倉時代以後，諸寺盛行之，如曹洞宗即于每月初一、十五兩日舉行此種供養法會。［景德傳燈錄卷十四翠微無學條、密庵鹹傑禅師語錄卷上臨安府徑山興聖萬壽禅寺語錄建會上堂、禅林象器箋祭供門］

　　（儀式）講贊五百羅漢之法會也。