梵名Maha^san%=ghavinaya　　。凡四十卷。東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。略稱僧祇律。意譯大衆律。收于大正藏第二十二冊。爲部派佛教大衆部所傳之律藏。全書分爲比丘戒法（初叁十五卷）及比丘尼戒法（後五卷），前者詳列二百一十八戒，並舉雜誦跋渠法、威儀法，且詳述各戒製戒因緣、戒條釋文及其適用情形。其中，雜誦跋渠及威儀二法相當于四分律等之犍度品，即有關僧中所行儀式行事、羯磨，及日常衣食住等規律製條之隨類解說。比丘尼戒法則列舉二百七十七戒及雜跋渠法。

　　本書乃大衆部所傳之廣律，與四分律、五分律、十誦律共稱古來四廣律。與其他叁律比較之，則其特色甚多，包括：(一)四波羅夷製定之年份，被推定爲自佛成道後第五年冬分第五半月至第六年冬分第四半月期間。(二)于所記七百結集律藏中，不舉十事非法，卻提及製限淨等之五淨法，且跋耆子等否認之主張亦未提及。(叁)內中並載有四十余種本生譚，援引二十余種之本生經。據本書卷叁十二“五百比丘集法藏”條載，本書系優波離受摩诃迦葉之命所誦出者，其次並記有陀娑婆羅、樹提陀娑、耆哆等二十七人之相承，是乃本律傳承之記錄。

　　另據法顯傳載，法顯西行欲求戒律，而北天竺諸國之戒律，皆爲師師口傳　　，無本可寫，乃至中天竺，于摩诃衍僧伽藍得一部律，即摩诃僧祇衆律，乃佛陀在世時最初大衆所行之律，于祇洹精舍傳其本。此外，出叁藏記集卷叁、拾毗尼義鈔卷一等載，僧祇律爲婆粗富羅部（犢子部）所傳之律，此說恐有訛誤。［大唐西域記卷九、曆代叁寶紀卷叁、卷四、卷五、開元釋教錄卷一、卷叁、卷十五］

　　（經名）四十卷，東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。大衆部所傳之律藏也。法顯傳曰：“法顯本求戒律，而北天竺諸國，皆師師口傳，無本可寫。是以遠涉乃至中天竺，于此摩诃衍僧伽藍得一部律。是摩诃僧祇衆律，佛在世時。最初大衆所行也，于祇洹精舍傳其本，自余十八部各有師資，大歸不異，然小小不同，或用開塞，但此最是廣說備悉者。”