謂爲求名聞利養而持戒。若因畏懼外力而修忍辱行，稱爲魔忍；若爲求名聞利養而行精進，稱爲魔精進；悖于正理之邪禅，稱爲魔禅；陷于分別見解之邪慧，稱爲魔慧。摩诃止觀卷八下（大四六·一一六下）：“久遠劫來，爲魔所使，起于魔檀，爲有報故；持于魔戒，要利養故；行于魔忍，爲畏他故；習魔精進，求名聞故；得于魔禅，昧于鬼法；樂于魔慧，分別見網。”此外，又謂能令人生起病惱、破歡喜心、破法身慧命、起邪念想、奪人之功德者，稱爲魔病。［摩诃止觀卷八上］

　　（術語）比丘爲求名聞利養而持戒，爲魔戒。止觀八曰：“久遠劫來爲魔所使，起于魔檀，爲有報故。持于魔戒，邀利養故。”

　　謂比丘爲求名聞利養而持戒。 - 陳義孝編