禅宗公案名。系宋代長水子璇禅師就“清淨本然，雲何忽生山河大地”一語，請問琅琊慧覺禅師（汾陽善昭禅師之法嗣），所引發之公案。又作琅琊清淨本然、琅琊山河。從容錄第一○○則（大四八·二九一下）：“僧問琅琊覺和尚：“清淨本然，雲何忽生山河大地？”覺雲：“清淨本然，雲何忽生山河大地？””。此公案乃根據唐代般剌密帝所譯之首楞嚴經卷四載，富樓那問佛（大一九·一一九下）：“世尊！若複世間一切根、塵、陰、處、界等，皆如來藏，清淨本然，雲何忽生山河大地諸有爲相，次第遷流，終而複始？”蓋以山河大地清淨本然之貌，表示無分別之見，無取舍憎愛之真意。［五燈會元卷十二長水章、普燈錄卷叁］

　　（公案）會元十四長水章曰：“長水問琅琊覺和尚，如何是清淨本然？雲何忽生山河大地？覺厲聲雲：清淨本然，雲何忽生山河大地？長水言下領悟。”是依楞嚴經四富樓那之問所謂“世尊！若複世間一切根塵陰處界等皆如來藏，清淨本然，雲何忽生山河大地諸有爲相？次第遷流修而複始”也。而此問意與圓覺經金剛藏菩薩：“世尊！若諸衆生本來成佛，何故複有一切無明？若諸無明，衆生本有，何因緣故？如來複說本來成佛”之問同。唐複禮法師嘗以偈問天下之學士，諸師各有答偈。