乃悟入真理之意。此有大小乘之不同，二者雖皆系從假入空觀，但小乘乃由分析諸法而了知空理（析色入空），大乘則由了解因緣生之意義，而悟入“一切事象本性爲空”之真理（體色入空）。

　　（術語）分析諸法或了因緣之生義，悟入諸法實性無之真理也。此中分析諸法，初知空理，爲析色入空，小乘人之空觀也，因緣生之法知事體爲爲空，以分析事體爲要，稱爲體色入空，大乘人之空觀也。而此二者總爲出虛假境界而入真谛空理之觀法，故謂之從假入空觀，即璎珞經所觀叁觀之一也。四教儀曰：“小析色入空故拙。（中略）巧謂體色入空。（中略）用從假入空觀，見真谛理。”

　　悟入諸法性空的道理。 - 陳義孝編