（名數）見通教叁通條。

　　（術語）通教之通有叁種之別：一因果俱通，叁乘同依于體空無生之理（是因通），而斷惑證理（是果通）是叁乘共學之義。通教之當分也。二因通果非通，是就叁乘中之菩薩而分別之，通教之菩薩，有利鈍之二種。鈍根之菩薩，屬于前之第一種，因果俱通也，若利根之菩薩者，七地以前，叁乘皆斷證，故雲因通。七地已後，或爲別教所接（此雲別接通），或爲圓教所接（此雲圓接通），各依中道之理而修證，即別圓之人，故謂之果非通。是但就利根之菩薩而立通前通後之義也。此通前通後之義與前叁乘通學之義正爲通教之教意也。叁通別通圓，此爲藉通開導。藉通開導者，本爲別圓之機，而由一類之人，聞通教當體即空之說而修證，遂爲別圓之人，故謂之藉通開導。謂爲通教之所說開導而爲別圓也。是爲本來別圓之機，故與第二被接之人異。故非正爲通教之機類，但就聞通教上立此一類。見四念處二。