指見、緣、事叁現觀。現觀，指以無漏慧觀現前之四聖谛之理。(一)見現觀，系就見谛之法而立者，即以無漏智慧觀諸谛之境現見分明。(二)緣現觀，系就能緣之法而立者，即無漏智慧及與其相應之心、心所皆緣四谛之境。(叁)事現觀，系就作同一事業之法而立者，即上述能緣與其余俱有之道共戒，及生、住、異、滅等不相應法，同一事業。［俱舍論卷二十二、卷二十叁、異部宗輪論述記］（參閱“現觀”4731　　）

　　（名數）俱舍論所說。一見現觀。正就見谛之法而立者，唯無漏之慧也。是獨于諸谛之境現見分明，故名現觀。二緣現觀。就能緣之法而立者，即合此無漏之慧及與此慧相應之一聚心心所而爲現觀。叁事現觀。就作同一事業之法而立者，即此時能緣之心心所並道共戒不相應法等，盡作同一之事業，故總名現觀。見俱舍論二十叁。