（1543～1615）朝鮮禅僧。右帶方獒樹（全羅北道南原）人，俗姓金。號浮休。據白谷處能之弘覺登階碑銘並序（收于朝鮮佛教通史上編）載，師幼隨頭流山（智異山）之信明法師出家，參谒芙蓉靈觀而得證。其人身長腹大，修眉豐頰，然僅存左手。得法後，遍覽相國盧守慎之藏書。又善書道，墨迹強勁俊秀，與松雲惟政齊名，時人稱爲“二難”。

　　豐臣秀吉入侵之時，隱于德裕山，亂平後赴伽耶山海印寺，會明將李宗城。曾爲國王光海君講說法要，王賜以紫襕方袍、碧绫長袗、緣绮重襦、金剛念珠等，並于奉印寺設齋爲證。齋畢歸山，僧俗爭相問道者達七百余人。光海君七年（1614，明神宗萬曆四十二年），從曹溪之松廣寺遷居七佛寺，翌年示寂，世壽七十叁。門人荼毗之，並于海印、松廣、七佛、百丈等四處建塔，安置靈骨。碧岩覺性受師付法，爲之編輯詩文集，即浮休堂集五卷。李朝中期以後之朝鮮禅宗系統僅限于西山、浮休兩師之法系。近年來，浮休之法系傳承于智異山等處。［松廣寺嗣院事迹碑（收于朝鮮金石總覽下）、朝鮮禅教史（忽滑谷快天），李朝佛教（高橋亨）］

瑜伽十一卷十叁頁雲：雲何善修？謂善修習余作意故。當知此說斷位，及斷方便道位。
二解　　瑜伽九十卷九頁雲：已善修習圓滿道故；名爲善修。
叁解　　瑜伽九十一卷八頁雲：所有智能、善積集故；說名善修。 - 朱芾煌