即殊勝之行爲。據成唯識論卷九載，菩薩之修行分爲福勝行與智勝行兩種。若將布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧等六波羅蜜加以分析，就全體而言，六波羅蜜皆屬于福勝行，或智勝行；分別而言，布施波羅蜜等五者均屬福勝行，而智慧（般若）波羅蜜屬智勝行。或謂前叁者爲福勝行，精進與禅定通于福智二勝行，般若則爲智勝行。此外，華嚴宗謂，修遊戲自在之菩薩具有十勝行；唯識宗謂，修十地之菩薩具有安住、依止等之十勝行（十波羅蜜）；俱舍宗謂，欲生于梵輔天，須具有“供養如來馱都”、“供養四方僧伽”等之十勝行。［舊華嚴經卷叁十九、俱舍論卷十八］（參閱“十波羅蜜”449、“十勝行”467）

　　（術語）謂波羅蜜多之行法也。唯識論九曰：“十勝行者，即是十種波羅蜜多。”

　　指波羅蜜多的行法。 - 陳義孝編

指波羅蜜多的行法。

- 梵心居士編