據華嚴經疏卷十，舉出佛身之四依，即：(一)色身依色相土，謂如來隨類應化，示現丈六等相好之色身，依住于娑婆等凡聖同居之色相土，此即有山河大地等色相之身土，故稱色身依色相土。(二)色身依法性土，謂如來丈六等相好之身，當體即是法性之身，故其所依之土，亦即爲常寂光土（指佛所居之淨土），故稱色身依法性土。(叁)法身依法性土，謂如來法性之身，非心非色，猶如虛空，遍一切處，故其所依之土，即是常寂光土，故稱法身依法性土。(四)法身依色相土，謂如來法性之身，遍于刹塵之土，身土相攝，事理交互，色即非色，相即非相，而不離于刹塵之土，故稱法身依色相土。

　　[出華嚴經疏]　　一色身依色相土謂如來隨類應化。示現丈六等相好之身。即依娑婆等同居之土。能其有山河大地等色相。是爲色身依色相土。(梵語娑婆。華言能忍。同居者。凡聖同居也。)二色身依法性土謂如來丈六等相好之身。當體即是法性之身。所依之土。亦即常寂光土。是爲色身依法性土。(常寂光土者。即佛所居之淨土也。)叁法身依法性土謂如來法性之身。非心非色。猶如虛空。遍一切處。所依之土。即是常寂光土。是爲法身依法性土。四法身依色相土謂如來法性之身。遍于刹塵之土。雖 - 明·一如等 撰