唯識宗言,一切萬法無非是“識”所變現,稱爲識變。成唯識論卷二(大叁一·七中):“然依識變,對遣妄執真實我法說假似言。”
(術語)謂一切萬法,唯爲識之所變,法相獨特之法門也。
一切萬法唯識所變。 - 陳義孝編
識變,是唯識宗所世的獨特法門,意謂一切諸法,皆是識所變現,稱爲識變。《成唯識論》卷二曰:“然依識變,對遣妄執真實我法說假似言。”識變是由識轉變、轉化、變現的意思。《唯識叁十頌》首頌曰:“由假說我法,有種種相轉。”《成唯識論》釋雲:“轉謂隨緣施設有異”。意思是、隨不同的因緣,而有種種不同的名言安立,就叫做轉。識論又解釋識變曰:“變謂識體轉似二分,相見俱依自證起故,依斯二分施設我法,彼二離此無所依故。”上段論文是說:八識心王及各各相應心所,皆能從自體轉變(變現)出似有實無(似實實假)的相分和見分。見分是能認識的作用,相分是似外境的影像,依此二分施設(假說)我、法,而此相見二分,是識體轉變出來的,離開識體也就沒有相見二分,這就是識變。 - 于淩波居士著
一切萬法唯識所變。
- 梵心居士編