爲我國現存遺物中，規模最大之石經。屬碑板刻。石經山，舊名白帶山、雲居山，位于河北房山縣。以隋代靜琬（冥報記作智苑）創刻石經藏于此山洞中，故改稱石經山。以峰巒秀拔，故又稱小西天。其東峰有寺稱雲居寺，一般則稱爲石經寺。

　　隋大業年間（605～616），幽州智泉寺沙門靜琬，因北周、北齊之廢佛，恐叁災壞劫而大法湮沒，遂發願刊造“石刻大藏經”，藏于山中以待後人。當時，曾得隋炀帝皇後之助。唐貞觀十叁年（639），　　師志未竟而示寂，其門人繼之，曆玄導、儀公、惠暹（或作惠遇）、玄法四代，刻成正法念處經七十卷、大般涅槃經四十卷、大華嚴經八十卷、大般若經五二○卷等四大部經，此事載于遼清甯四年（1058）趙遵仁所撰之四大部經成就碑記，與天慶七年（1117）志方所撰之續秘藏石經塔記裏，其中並詳記刻經之發願、起工、進度及從事者之氏名；其後又經可元、興宗、趙遵仁、道宗、通理等人相繼刊刻，直至遼大安十年（1094），曆時四百八十年，始告完成，計刻出大般若經之殘部八十卷、大寶積經一二○卷、華手經、佛名經、心地觀經、大智度論、成唯識論、阿毗達磨集論等，前後凡八十五部經論，爲一史無前例之刻經事業，世稱房山石經。



　　此刻經事業，至清康熙叁十年（1691）方告停止。其間，以盛唐、遼、金所刻之數量最多。曆時近千年，刻經千余部，叁千四百余卷，大小經版共一萬五千余塊，爲我國現存規模最大之石刻藏經。分別藏于石經山九個石洞及雲居寺西南之地穴內。除少數因風化殘損外，大部分完整，對研究古代此一地區之社會經濟、佛教曆史、書法演變、石刻藝術及對于校勘木版藏經，爲一頗佳之實物依據。此外，雲居寺和石經山上尚保存有唐代方形石塔八座，及遼代八角密檐式磚塔一座，顯示這一時期建築與雕刻藝術之成就。又某些刻經題記中，仍然保存唐天寶（742～756）至貞元（785～805）年間一些州郡行會之名稱，對研究

當時工商情況，極具參考價值。

　　據人海記卷上載：“貯于岩洞者七，地穴者叁。洞鍵以石門，穴鎮以浮圖，自來兵燹不之及。”紫柏老人集卷十五：“燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁經碑，逆思隋靜琬尊者，刊石爲經，積盈大藏，竊校優劣，不勝悲惋。”［憨山老人夢遊集卷二十二、冥報記卷上智苑條］

　　（術語）房山縣石經山，峰巒秀拔名小西天。隋大業間，僧靜琬。懼本教有難，不能流通，發願募工鑿石，刊造一大藏經。積于此山。至唐貞觀初，僅成大涅槃一部。靜琬沒後，其弟子處刊造余部，曆遼金，始完一大藏。貯于岩洞者七。地穴者叁。洞鍵以石門穴鎮以浮圖。自來兵燹不之及。見人海記上。