(一)指佛演說法華經後，示現之十種神變。即：(一)出廣長舌，上至梵世。　　(二)由無數毛孔放無數色光，遍照十方世界。(叁)攝舌相而謦欬。(四)彈指。(五)由謦欬及彈指之二音聲，地起六種震動。(六)由震動而普遍十方世界之衆生皆來會。(七)天龍、夜叉等見此盛會之莊嚴，百千萬億之菩薩及諸四衆恭敬圍繞釋迦牟尼佛，生大歡喜心，于虛空中高唱奉勸禮拜恭養釋迦牟尼佛。(八)諸衆生聞虛空中之聲，合掌向娑婆世界，歸命稱名。(九)以種種之華香、璎珞、幡蓋等遙散娑婆世界。(十)十方世界通達無礙，如一佛土。［法華經神力品、法華文句記卷二十九］

　　(二)指如來與菩薩之十力。（參閱“十力”361）

　　（名數）一、吐舌相。經曰：“現大神力，出廣長舌，上至梵世。”長舌者，不妄語之報也，故表法華經迹門之開權顯實，本門之開迹顯遠，所說真實，不爲虛妄，而出廣長舌也。二、通身毛孔放光照十方。經曰：“一切毛孔放于無量無數色光，皆悉遍照十方世界。”是表佛慧之究竟也，初于序品中，放白毫光，照東之一方，表七方便之人初見一理，今本門既竟，放一切光，照一切土，能終初因，究竟佛慧故也。叁、謦咳。經曰：“然後還攝舌相，一時謦咳。”謦咳爲將語時之狀。又爲通暢之相。表本迹二門之教通暢也。四十余年秘隱真實，今得伸暢而無有遺滯，是我出世之大事通暢，故謦咳也。又以此法付諸菩薩，欲使導利後世之衆生，將語之，是故謦咳也。四、彈指。經曰：“俱共彈指。”是表隨喜也。天竺國俗，歡喜時爲彈指。今七方便人同隨喜入于圓道，得圓道而增智，隨喜損生，隨喜受持諸菩薩真淨之大法。隨喜後世得無上之寶也。五、地六種動。經曰：“是二音聲遍至十方諸佛世界，地皆六種震動。”是表于住行向地等妙之六位動無明也。六、普見大會。經曰：“其中衆生天龍。（中略）諸四衆恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜。”是表諸佛之道同也。七、空中唱聲。經曰：“即時諸天于虛空中，高聲唱言。（中略）名妙法蓮華經，教菩薩法諸佛所護念，汝等當深心隨喜。”是表于未來此教法之被流通也。即四一之中之教一也。八、南無釋迦牟尼。經曰：“彼諸衆生聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界，作如是言：南無釋迦牟尼佛。”是一示佛弟子，表四一中之人一。一表未來有人一也。九、遙散諸物雲聚而來。經曰：“以種種華香，（中略）珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物從十方來譬如雲集，變成寶帳。遍覆此間諸佛之上。”是表檀波羅蜜于未來有行一也。十、十方通同。經曰：“于時十方世界通達無礙。如一佛土。”是表未來之理一也。見法華經如來神力品。問：何以知此十相表現意，複表將來之意？答曰：于下文“我以是神力，于無量無邊百千萬億阿僧祇劫爲囑累故，說此經功德。”觀之，表現表將，其義明矣。見法華文句十之一。