因緣生之有爲法爲事，不生不滅之無爲法爲理。事雖隨緣而生，而不生不滅之理即寓乎其中；理雖爲凝然不動、寂靜無爲之真如，然非由緣生之事則無以彰顯之。由是，即事即理，即理即事，稱爲事理不二。蓋事與理原雖截然有異且相對者，然離事則無理，離理事亦不存，故事、理自必無法單獨存在。又若自實踐性而言，事理之不二亦可謂事理無礙。又“理事不二”、“理事泯然”表示理事二者平等無差別，與“事理不二”同義。［華嚴法界玄鏡卷上］

　　（術語）見不二條。