即十七種境界。在修瑜伽行之際，依行者之行共有十七種境界。即：(一)　　五識身相應地，(二)意地，(叁)有尋有伺地，(四)無尋唯伺地，(五)無尋無伺地，(六)叁摩呬多地，(七)非叁摩呬多地，(八)有心地，(九)無心地，(十)聞所成地，(十一)思所成地，(十二)修所成地，(十叁)聲聞地，(十四)獨覺地，(十五)菩薩地，(十六)有余依地，(十七)無余依地。此中，初九地系屬叁乘境，觀此境能起以下六地之行，再依此行得證以下二地之果，以此表示境行果之順序。此說見于瑜伽師地論卷一至卷五十。　　

　　（名數）瑜伽論一部所明之法門，有十七種，是爲瑜伽論所觀之境，故雲十七地。一、五識身相應地，二、意地，叁、有尋有伺地，四、無尋有伺地，五、無尋無伺地，六、叁摩呬多地，七、非呬叁摩多地，八、有心地，九、無心地，十、聞所成地，十一、思所成地，十二、修所成地，十叁、聲聞地，十四、獨覺地，十五、菩薩地，十六、有余依地，十七、無余依地也。

　　瑜伽師地論所說的十七種法門，即五識身相應地、意地、有尋有伺地、無尋有伺地、無尋無伺地、叁摩呬多地、非呬叁摩多、有心地、無心地、聞所成地、思所成地、修所成地、聲聞地、獨覺地、菩薩地、有余依地、無余依地。 - 陳義孝編

如瑜伽師地論中說。 - 朱芾煌