梵語sat-ka^rya-va^da。即于“因”之中說“果”之意。亦即在原因上假立結果之名。爲“果中說因”之對稱。以纖維（因）和衣服（果）之關系爲例，若言“纖維即是衣服”，則屬因中說果；若言“衣服即是纖維”，則屬果中說因。

　　另據北本大般涅槃經卷叁十七載，如來或時于因中說果，或時于果中說因。如世間之人言“泥即是瓶”、“縷即是衣”等，皆稱爲因中說果；若言“牛即是水草”、“人即是食”等，則稱爲果中說因。［大智度論卷十八、卷叁十一、卷四十叁、成實論卷十五］（參閱“果中說因”3322）

　　（術語）于因上說果之論法。涅槃經叁十七曰：“如來或時，因中說果，果中說因。如世間人，說泥即是瓶，縷即是衣，是名因中說果。果中說因者，牛即水草，人即是食。”智度論四十叁曰：“知人日食數匹布，不可食，從布因緣得食，是名因中說果。如見好畫而言好手，是爲果中說因。”