密教修四種護摩法各有其相應之時，即息災法爲初夜、增益法爲日出、敬愛法爲後夜、降伏法爲日中等四種起首時。(一)息災法爲初夜，因初夜名入定時，意謂終日作業，入夜而息，且初夜亦爲加護之時，故與息災法相應。

　　(二)增益法爲日出，原因如下：(1)修增益法向東方修之，以東方日出之故。(2)日出而萬物力用增長之故。(3)爲諸天加被之時之故。故日出爲增益相應之時。

　　(叁)敬愛法爲後夜，後夜乃寅時，此時爲陰之終，陽之始，故稱陰陽和合，而爲敬愛法相應之時。

　　(四)降伏法爲日中或夜半。蓋日中者，日光熾盛，萬物枯旱之時，最相應于調伏損害之法。又夜半者，黑闇增盛，威光失沒之時，亦相應于調伏損減之義。

　　（名數）一，息災爲初夜，此有二由：一，火吽軌曰：“初夜名入定時，終日作業入夜息故，與息災法相應。息災法亦名寂靜法故也。疏第四雲：初夜分如自證之地，住大涅槃。”息災法之至極者，護得大般涅槃，故爲相應之時。二，初夜者加護之時也。瞿醯上曰：“又于日沒之時，諸天集會，觀視作方之處，加威彼人，是故于夜作曼荼羅。”即此意也。二，增益爲日出，此有叁由：一，增益者向東方修之，以東方日出故也。二，日出而萬物力用增長，以增益法又名增長法故也。叁，爲諸天加被之時故也。一字佛頂經曰：“是日出時，吉祥諸天下遊此界，觀喜集時樂成世間求豐饒法。”叁，敬愛法爲後夜。後夜者，寅刻也。此時分，陰陽和合，故爲相應之時。常言四夜八晝。四夜者戌亥子醜，八晝者自寅至酉。寅者陰之終而陽之始也，故雲陰陽和合。四，降伏法爲日中，又爲夜半，日中者日光熾盛，萬物枯旱之時也，最相應于調伏損害之法，夜半者黑闇增盛，威光失沒之時也，是亦相應于調伏損減之義。日中爲午時，夜半爲子時也，火吽軌曰：“降伏赤色者日中起故。”