梵語a^tmamoha。愚于我相、迷于無我之理者，稱爲我癡。與我見、我慢、我愛等叁煩惱同爲四根本煩惱。唯識叁十論頌（大叁一·六○中）：“四煩惱常俱，謂我癡、我見，並我慢、我愛，及余觸等俱。”蓋一切惑障之生起，皆以愚癡爲前導，故知由我癡而有其余叁種煩惱之生起，故謂我癡爲無明煩惱之首。［成唯識論卷四、辯中邊論卷上、百法問答鈔卷一］

　　（術語）迷于無我之道理爲我癡。唯識論四曰：“我癡者，謂無明愚于我相，迷無我理，故名我癡。”

　　癡是愚癡，愚癡的不明白我之真相，叫做我癡。 - 陳義孝編

　　成唯識論四卷十八頁雲：我癡者：謂即無明。愚于我相，迷無我理；故名我癡。 - 朱芾煌

爲四根本煩惱之一，癡是無明的意思，于諸事理迷闇爲性。此無明迷于我理，與我見相應，故曰“我癡”。此無明有兩種，一者相應無明，二者不共無明。相應無明，是指第六識與六種根本煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑、惡見）相應而起者。不共無明分爲兩種，一爲獨行不共，是與第六識相應、而不和根本煩惱相應者。一爲恒行不共，這唯與第七識相應。此處所稱的我癡，即是恒行不共無明，這無明是不明無我之理，與我見相應，故名我癡。我癡居四煩惱之首，一切煩惱，皆由此無明而生起。參閱“四煩惱”條。 - 于淩波居士著

即愚癡，亦即無明或無知，是無知識無理智之謂。因它對我相真理不能了解，故名我癡。

- 梵心居士編