(術語)午前之食,謂之時。午後之食謂之非時。沙彌之十戒,有不過中食。比丘之具足戒,有非時食戒。故出家之僧尼,總不可受非時食。後呼齋非時爲齋供非時之稱者,非也。善見論十六曰:“非時食言是時食。”寄歸傳叁曰:“時非時,且如經說。”
午前之食叫做時,午後之食叫做非時。 - 陳義孝編
午前之食叫做時,午後之食叫做非時。 - 梵心居士編
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