將華嚴經一經說法之類別分爲五種，稱爲五類說法。依華嚴經疏卷一載，即：(一)佛說，如阿僧只品、隨好品等爲佛所親說。(二)菩薩說，如十住、十行、十回向等品爲諸大菩薩所說。(叁)聲聞說，如入法界品之初，乃聲聞乘之人蒙佛力加被而說者。(四)衆生說，如梵天之贊偈等。又衆生與諸佛，其體不二，故佛所說法，亦即衆生說。(五)器界說，如菩提樹等能演說法音。器界，指草木、國土等，即由如來不思議之神力所變現。又舊華嚴經卷叁十叁普賢菩薩行品列舉佛說、菩薩說、刹說、衆生說、叁世一切說，亦爲五類說之一種。［華嚴經疏演義鈔卷八、教乘法數卷十七］

　　（名數）華嚴一經中有五類之說法：一、佛說，本經中如阿僧祇品隨好品佛之親宣也。二、菩薩說，本經中如十住十行十回向等品諸大菩薩之說也。叁、聲聞說，本經中如法界品之初，聲聞之人，以佛之加被而說法。四、衆生說，梵天之贊偈等也。五、器界說，菩提樹等能演法音。見華嚴經疏一。

　　[出華嚴經疏]　　一佛說佛說者。謂一切經法皆是佛說也。然華嚴一經。亦通菩薩聲聞等共說。此言佛說者。如阿僧祇品隨好品。乃是如來親口宣說也。(梵語阿僧祇。華言無數。)二菩薩說菩薩說者。謂諸大菩薩互相宣說以顯主伴互融也。如華嚴經中十住十行十回向等品。皆是菩薩所說也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離癡亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行 - 明·一如等 撰