（540～594）隋代僧。又稱叁階禅師。爲叁階教之祖。魏郡（河南安陽）人，俗姓王。少蘊悲懷，慧悟奇拔。出家後博涉群經，潔身自愛，備受尊敬，後蒙隋文帝招請，住于長安。主張釋尊之時代爲正法時代；其次，正受教法之時代爲像法時代；即今（隋）正法、像法時代已過，正值佛教衰微之時，故經典與特定之佛皆無濟于事，乃倡叁階新義，稱第叁階佛教，解行頗異前人。又謂當世之人成就我見邊見，或偏學一乘，或偏學叁乘，或偏念彌陀，或偏念法華，愛此憎彼，非彼是此，故提倡“普真普正宗”。即法不分大小，人不辨凡聖，普信普歸，稱爲普法。因而舍棄具足戒，與民衆同勞動、共修行，故産生一日一食之嚴格規律。因其人格高潔，教義簡明，故信徒雲集。至唐朝，其弟子信義設立一庶民金庫，稱無盡藏院，以利濟民衆。然于隋開皇二十年（600）至唐開元十叁年（725　　）間，此派系四度遭到禁令與壓迫，安史亂後乃漸銷歇。師于開皇十四年正月入寂，享年五十五。著有叁階位別集錄叁卷、對根起行雜錄叁十叁卷、叁階佛法四卷等數十種，然以開皇二十年以後，叁階教遭禁遏，師所著叁階教典籍亦隨之湮沒，今僅存者爲叁階佛法四卷一書，其余對根起行法等數書則僅余斷片殘篇。［六學僧傳卷十叁、開元釋教錄卷十八、叁階教の研究（矢吹慶輝）］（參閱“叁階教”634）

　　（術語）對于法行而言，自依聖法而行，謂之法行，信他教而行，謂之信行。信行者爲鈍根而成聞慧，法行者爲利根而成思慧。玄義十曰：“教門爲信行人，觀門爲法行人。”

另譯作「隨信行」，果位之一，相當于「向須陀洹果」，以智慧思惟、觀察、分別、忍（接受）而得證者，參看「法行」。 - 莊春江居士編