就梵字之字母四十二字而各別論其義門。又作四十二字門、四十二字陀羅尼門。據大方廣佛華嚴經四十二字觀門謂，如入四十二字門，則能悟入法空邊際。又大智度論卷四十八謂，此四十二字門爲文字陀羅尼，非說明字母。大品般若經卷五“四念處品”載，聞此諸字門時，若能自己受持讀誦，或爲他人解說，能得二十種功德。此四十二字門爲陀羅尼，主要爲能得強記，乃至得樂說無礙之法。南嶽慧思之著作四十二字門二卷，即以大品所說之四十二字門配列菩薩四十二位。又大方廣佛花嚴經入法界品頓證毗盧遮那法身字輪瑜伽儀軌載，觀由阿、啰、跛、左，曩至荼之四十二字輪，現證毗盧遮那智身，于諸法中得無障礙。

　　與五十字門相較，其中母音字缺長阿以下之十五字，子音字缺仰（n%a）、酂（jha　　）、娘（n~a）、賀（ha）等四字，而另加吒（s!t!a）等十一重字（複合字）。選定此四十二字之理由及排列之基准，雖無法詳知，然四分律卷十一出現“阿（a）、羅（ra）、波（pa）、遮（ca）、那（na）”一句，爲四十二字門最初之五字。由此多少可察知字門排列之淵源深遠。（參閱“悉昙”4564）

　　（術語）見悉昙章條。