分辨事物之好壞、優劣，而汰劣存優之意。據日僧源空之選擇集載，“念佛”是阿彌陀佛所選易修之殊勝行，爲闡明其故，源空舉示下列八選擇：(一)選擇本願，法藏菩薩之本願乃選擇諸佛淨土中最殊勝者而立。(二)選擇贊歎，念佛之行乃釋尊自諸行中選出而贊歎之行。(叁)選擇留教，念佛之教爲釋尊特爲後世所留之教。(四)選擇攝取，彌陀之光明是特爲攝取念佛者。(五)選擇化贊，彌陀之化佛是特爲勸人念佛而示現。(六)選擇付囑，釋尊特選念佛付托阿難。(七)選擇證誠，念佛之教之真實性，系經諸佛所特爲證言者。(八)選擇我名，念佛是往生之行，系由彌陀特地選出者。據日本淨土真宗之說，因衆生所起之信心乃由如來選擇之願心所賜，故稱爲選擇回向之直心。

　　（術語）去惡而取善也。大阿彌陀經上曰：“昙摩迦，便一其心，即得天眼徹視，悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民之善惡，國土之好醜。即選擇心中所願，便結得是二十四願經。”