（919～1001）宋代學僧。浙江德清人，俗姓高。出家于杭州祥符寺，受具足戒後博涉叁藏，尤精南山律，談論之間，辭辯宏放，挫他論鋒，時人以“律虎”譽稱之。複旁通儒道二家之典籍，文辭頗善，聲譽日高，備受當世王侯名士仰敬。吳越錢弘俶欽慕其德，任之爲兩浙僧統，複賜以“明義宗文大師”之號。其後宋太宗亦禮遇有加，太平興國叁年（978）　　賜以“通慧大師”之號，並先後任以翰林史館編修、左街講經首座、西京教事、右街僧錄等職。鹹平四年入寂，世壽八十叁。生平著作頗富，如宋高僧傳、鹫嶺聖賢錄、大宋僧史略、內典集、事鈔音義指歸、外學集等。［佛祖統紀卷四十四、釋氏稽古略卷四、律苑僧寶傳卷八］

　　（人名）佛祖曆代通載二十六曰：“沙門贊甯，隨錢王歸朝（指宋太祖時），姓高氏，其先渤海人。唐天佑中，生于吳興之德清金鵝別墅，出家杭之祥符，習南山律，著述毗尼，時人謂之律虎。文學日茂，聲望日隆。武肅諸王公族鹹慕重之，署爲兩浙僧統，賜號明義宗文。興國叁年，太宗聞其名，召對滋福殿。延問彌日，改賜通惠，诏修大宋高僧傳叁十卷，及诏撰叁教聖賢事迹一百卷。初補左街講經首座，知西京教門事。鹹平初，加右街僧錄。又著內典集一百五十卷，外學集四十九卷。內翰王禹偁作文集序，極其贊美雲。至道二年示寂，葬龍井塢焉。”十國春秋拾遺曰：“近世釋子，多務吟詠，惟贊甯獨以著書立言，尊崇儒術。爲佛事故，所著駁董仲舒繁露二篇，難王充論衡叁篇，證蔡邕獨斷四篇，斥顔師古正俗七篇，非史通六篇，答雜斥諸史五篇折海潮論兼明錄二篇，抑春秋無賢臣論一篇。爲王禹偁所激賞。”余詳釋氏稽古略四。