見道之別名。爲法性、法相家之用語。又作聖性離生。謂入于見道得聖道涅槃之正性，一切煩惱皆斷盡無余而遠離煩惱之生。據大毗婆沙論卷叁載，正性，即涅槃、聖道等，其性正純而不邪曲；生，爲煩惱之異名，或謂善根未熟，能令有情輪回于生死苦海。今涅槃所證之理能脫離煩惱之生，或無漏聖道之智能超越善根之未熟，故稱正性離生。又雖通于見道、修道、無學道，然以見道爲其始，意義特重，故爲見道之別名。［俱舍論卷二十叁、部執異論、瑜伽論記卷十叁上、成唯識論述記卷十末］（參閱“聖性離生”5580）

俱舍論二十叁卷十頁雲：經說正性，所謂涅盤。或正性言，因諸聖道。生謂煩惱，或根未熟。聖道能越；故名離生。能決趣涅盤，或決了谛相；故諸聖道，得決定名。至此位中，說名爲入。如苦法智忍中廣說。 - 朱芾煌