如四菩薩行中說。
二解　　瑜伽七十八卷八頁雲：若諸菩薩、于菩薩藏，已能聞緣善修習故；能發靜慮。如是名智波羅蜜多。由此智故；堪能引發出世間慧。是故我說智波羅蜜多、與慧波羅蜜多、而爲助伴。
叁解　　顯揚叁卷四頁雲：第十、智波羅蜜多。謂諸菩薩、于菩薩藏靜慮波羅蜜多所攝法則智所引世間慧。依此慧故，而諸菩薩、速能發起出世無分別不住流轉寂滅道所攝慧波羅蜜多。
四解　　攝論叁卷叁頁雲：四、智波羅蜜多。謂由前六波羅蜜多、成立妙智，受用法樂；成熟有情故。世親釋七卷二十二頁雲：謂由前六波羅蜜多成立妙智受用法樂成熟有情者：謂由般若波羅蜜多無分別智自性等故；成立如是後得妙智。複由此智，成立前六波羅蜜多。由此自爲、與同法者、受用法樂；及爲成熟一切有情。無性釋七卷二十五頁雲：謂由前六波羅蜜多成立妙智受用法樂成熟有情者：由施等六，成立此智，複由此智，成立六種。謂數相等種種品類。是則名爲受用法樂。由此妙智，能正了知此施此戒此忍進等，如所聞法，饒益一切有情之類。是則名爲饒益有情。 - 朱芾煌

爲十波羅蜜多之一，修唯識行，入修道位，修十種勝行，十勝行即是十波羅蜜多，其中第十即是智波羅蜜多，此有二種：變受用法樂智，就是由六度所成立的殊勝妙智，于佛大集會中，變化種種受用法樂，是爲自利。二、成熟有情智，就是以此妙智，使有情由善因而成熟爲果，而解脫生死，是爲利他。參閱“十波羅蜜多”。 - 于淩波居士著