類別漢譯經論之目次。略稱經錄。最早經錄爲叁國時代朱士行所記之“漢錄”。道安之“綜理衆經目錄”完成以後,稍具形式,亦爲衆經目錄之始稱。梁代寶唱、北魏李廓、北齊法上所作之衆經目錄皆已散佚,現存唯有隋代二種及唐代一種。又于唐武則天時所撰集之經論目錄,特稱“大周刊定衆經目錄”。
(一)凡四卷。梁代寶唱撰。又稱梁世衆經目錄、寶唱錄。現已失佚。據曆代叁寶紀卷十一齊梁及周帝代錄之總敘載,天監十七年(518)敕沙門寶唱撰經目四卷,凡十七科,頗爲詳盡。同書卷十五舉其要目,大別四卷,凡收錄一四叁叁部,叁七四一卷。集錄後漢安世高至梁代慧令所譯出之經典、異譯經、禅經、戒經、數論、注疏等。[續高僧傳卷一寶唱傳、大唐內典錄卷四、開元釋教錄卷十、後漢より宋齊に至る譯經總錄(常盤大定)]
(二)全一卷。北齊法上撰。又作齊世衆經目錄、法上錄、達摩郁多羅錄。今已失佚。曆代叁寶紀卷十五舉其要目,共收經律論真僞七八七部,二叁叁四卷。據曆代叁寶紀所引,此經錄至少收錄叁國魏安法賢至南齊法尼等各時代所譯之經律論、雜藏,抄經、疑僞經等。[大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷十、後漢上より宋齊に至る譯經總錄(常盤大定)]
(叁)全一卷。北魏李廓撰。又稱魏世衆經目錄、李廓錄。今已不存。本經錄系收集後漢安世高至後魏菩提流支各時代所譯之經律論、有譯無本經、子注、疑僞經、未譯經論等。撰述年代有二說,或永平年間(508~511)奉敕撰,或永熙年間(532~534)奉敕撰。[曆代叁寶紀卷九、卷十五、大唐內典錄卷四]
(四)凡七卷。隋代法經等撰。又稱隋衆經目錄、法經錄。收于大正藏第五十五冊。收錄後漢至隋代所翻譯之經論等。凡立九錄,分類錄出譯經之目。前六卷爲別錄,第七卷爲總錄,初附上表,其次列出本錄之總目次。依第七卷總錄九錄爲:(一)大乘修多羅藏錄七八四部,一七一八卷。(二)小乘修多羅藏錄八四二部,一叁○四卷。(叁)大乘毗尼藏錄五十部,八十二卷。(四)小乘毗尼藏錄六十叁部,叁八一卷。(五)大乘阿毗昙藏錄六十八部,二八一卷。(六)小乘阿毗昙藏錄一一六部,四八二卷。(七)佛滅度後抄集錄一四四部,六二七卷。(八)佛滅度後傳記錄六十八部,一八五卷。(九)佛滅度後著述錄一一九部,一叁四卷。九錄合計二二五七部,五叁一○卷。九錄中,前六錄各有一譯分、異譯分、失譯分、別生分、疑惑分、僞妄分等六分,後叁錄各有西域聖賢分、此方諸德分等二分,凡四十二分。本書之記載頗爲正確,尤以疑惑及僞妄之鑒別,特爲現代學者所重視。[開元釋教錄卷十、曆代叁寶紀卷叁、大唐內典錄卷十]
(五)凡五卷。隋代翻經沙門及學士等數人合撰。書成于隋文帝仁壽二年(602),主撰者爲大興善寺之彥琮。又稱隋衆經目錄、隋仁壽年內典錄、仁壽錄、彥琮錄。收于大正藏第五十五冊。書中分類錄出後漢至隋代之翻譯經典。大別爲單本、重翻、賢聖集傳、別生、疑僞等五分。單本又別爲大乘經單本、大乘律單本、大乘論單本、小乘經單本、小乘律單本、小乘論單本六科;重翻細分大乘經重翻、大乘律重翻、大乘論重翻、小乘經重翻四科;別生細別爲大乘別生、大乘別生抄、小乘出別生、小乘別生抄、別集抄五科。單本凡叁七○部,一七八六卷;重翻凡二七七部,五八叁卷;賢聖集傳四十一部,一六四卷;別生八一○部,一二八八卷;疑僞二○九部,四九○卷;阙本四○二部,七四七卷;合計二一○九部,五○五八卷;此外並列記卷數及譯者名,記載頗爲詳實。
本書之分類似取範法經錄,然列舉法經錄所未分類之有本、阙本,且刪略失譯經,不列入我國撰述之疏記等,皆迥異于法經錄。又本書今唯存于宋元明叁本之中,高麗藏缺之。[大唐內典錄卷十、開元釋教錄卷七]
(六) 五卷。唐代靜泰撰。又稱大唐東京大敬愛寺一切經論目、靜泰錄。收于大正藏第五十五冊。乃增補隋代彥琮等所撰之衆經目錄而成。本書雖大部分同于彥琮錄,然阙本中新訪得二十部,二十一卷,並增加玄奘前後新翻之七十五部,一叁叁五卷。合計二二一九部,六九九四卷,實爲二四四四部,六五八○卷。計數之異同,恐爲誤寫,或與他錄錯簡所致。又本書唯高麗藏中存之,宋元明叁本則缺之。縮刷大藏經中,將本錄與彥琮錄合糅之。[貞元新定釋教目錄卷十八、大藏目錄卷中]
(書名)一隋法經等撰。七卷,一隋靜泰撰,五卷。